清朝留学生容啥？
中国和日本一衣带水，日本又是中国的近邻，所以中国人在文化习俗上深受日本的影响。中国人很早就学会了在日本传授中华文化，著名的有遣唐使、校书郎等。到了清朝，中国更是出现了一大批留日学生。那么，他们对日本有什么影响呢？
中日亲善，由来已久。中国人在清代末年和民国初年，曾经大批派遣留学生到日本去学习。这些留日学生之中，后来有一些成为著名的文学家、书画家、政治家、科学家等等。例如：郭沫若曾经创作过许多史剧，就是依据他留日时所学的日本史、希腊史和古代文学所写成的；黄炎培在日本期间，专心致志地研究了日本的企业管理制度，之后在国内大力推行的“工议”制度，就是从日本引进的；蔡希陶以日本为基地，培养了无数的知名中西医，并且还研制出很多先进的西医药品；李叔同早年就读于东京美术学校，后来成为著名画家和音乐家；邓颖超到日本参观时，还特别参观了日本女子大学生宿舍，赞赏她们自强不息的精神。由于中日文化渊源的密切关系，所以在清朝末年，中国人开始纷纷东渡，到日本的专门学校去学习技术，或者是到大学的文科去学传统文化。而且，这个风潮是自上而下，从朝廷到地方，然后到民间的。这些早期留日学生的情况是怎么样的呢？
第一类是贵族学校和军弁学校的学生。1873年，日本第一次派人到英国学习海军，于是有了一批日本出身的“英豪”。但当时日本国民教育水准极低。这些贵族之后，不爱好学习文化，却只知道奢侈享乐，尤其是爱好喝酒赌博，以致学业一无所成，即使回国之后也无法施展才华，于是很自然地将贫乏的认知能力转化成厌世和孤高。这些人虽然不关心政治，但对于军舰和射击却很熟悉。他们甚至没看到美国内战的情形，对于蒸汽机也一无所知。
第二类是专门学校的留学生。这类学校大致有三种，第一种是学习先进技术（如铁路、机械、轮机、航海等）和日本语言文字的“专科学校”；第二种是培养军事人才的学校（如海军部队和炮兵部队等）；第三种是培养官吏的地方（如司法官、国税官、民政官等）。这些专门学校的学生有的通过考试成为工匠、商人、律师、医生，或者为官吏，在日本开始了自食其力的独立生活。
第三类是大学文科的学生。他们学习的是传统儒学。日本明治维新以后，认识到传统的儒学具有涵养国民精神的作用。于是，在大学里面设立了文科，还专门设置了一种称为“国教生”的学生，为国家和教会培养人才。国教生毕业后，进入帝国大学学习，甚至能够进入贵族院担任议员的参议。日本朝野认为中国人智慧杰出，故派遣到中国留学生，加以儒学“正统”教育，使归国后的中国留学生具有特殊的地位和影响力。当时中国的优秀儒生往往都集中在南京、北京、天津、上海等大都市，他们中间大多数人都回到故乡去办学育人，有的成为名教授、名学者，有的成为实业家和革命党人。在日本，中国留学生是受到普遍欢迎的。从日本政府的文部省到民间的财团，都对中国留学生提供各种赞助，甚至还专为留学生举办了中国话讲座和日本文学讲座。
但清末民初的中国，政局动荡不安。一些中国人在日本生活，难免不会染上一些不良的生活习惯。再加上当时日本华人社会色情行业和其他赌博业特别发达，因而腐败堕落的现象层出不穷。当时在留日学生中间流行着这样一句话：“日本的姑娘想和中国留学生相恋，就得先学会麻将。”有些中国留学生被娼妓和赌博所迷惑，丧失了留学的意义，甚至有些人因此而丧生。